Дух Оpus Dei

Праця, сімейне життя та інші щоденні обставини є нагодою до духовного єднання з Ісусом Христом.

Послання Опус Деї
Opus Dei - Дух Оpus Dei Жертвувати Богу добре виконану роботу

Як зазначив Другий Ватиканський Собор, кожна хрещена людина покликана йти за Ісусом Христом, жити згідно Євангелія та поширювати євангельську звістку. Мета Opus Dei - сприяти євангелізаційній місії Церкви, поширюючи серед вірних усіх суспільних верств звістку про те, що кожен християнин покликаний до святості через виконання професійної праці та інших щоденних обов'язків у цілковитій відповідності його вірі.

Головними властивостями духу Opus Dei є:

Богосинівство. Як говорив св. Хосемарія Ескріва: "Богосинівство є підвалинами, на яких побудовано дух Оpus Dei". Християнин є сином Божим в силу свого хрещення. Підготовка християн, яку здійснює Прелатура, допомагає їм діяти, як належить дітям Божим. Вона спрямована на виховання серед Христових вірних глибокого усвідомлення свого богосинівства, довіри до Божественного Провидіння, простоти у спілкуванні з Богом, усвідомлення гідності кожної людської особи та потреби братерських стосунків між усіма людьми, справжньої християнської любові до світу та усіх його створених Богом реалій, оптимізму та відчуття спокою.

Жертвувати Богу добре виконану роботу

Повсякденне життя. Св. Хосемарія говорив: “У глибині найбільш матеріальних земних речей закладено наш обов'язок освячувати себе у служінні Богові та всьому людству." Родина, шлюб, праця — усе наше життя є нагодою до спілкування з Христом, наслідування Христа, практикування милосердя, терпеливості, покори, старанності, цілісності, бадьорості та інших загальнолюдських та християнських чеснот.

Освячення праці. Освячувати щоденну працю означає працювати в дусі Ісуса Христа: компетентно, етично, з любові до Бога та задля служіння іншим, і в такий спосіб освячувати світ зсередини, з євангельським духом, присутнім в усіх діях, якими б видатними чи простими й непомітними вони були. В очах Бога цінною є саме любов, з якою ти виконуєш свою працю, але не людські ознаки успіху.

Молитовне та жертвенне життя. У підготовці вірних, спрямованій на підтримку їхніх зусиль освячувати свої щоденні заняття, Opus Dei заохочує їх до молитовного та жертвенного життя. Отже, члени Opus Dei прагнуть запровадити у своєму житті певні побожні християнські практики: молитву, щоденну участь у Святій Літургії, часту сповідь, читання та розважання Євангелія. Особливе місце в серцях вірних Opus Dei віддано поклонінню Матері Божої. Вони також, прагнучи наслідувати Христа, намагаються здобути духа покути через вчинки самопожертви, особливо такі, що допомагають з вірою виконувати свої обов'язки та приносити радість до життя інших: відмову від невеликих задоволень, піст, милостиню та інші.

Цілісність життя. Св. Хосемарія пояснював, що працюючи у світі, християнин не повинен жити “подвійним життям. З одного боку - внутрішнім життям, життям у єднанні з Богом, а з іншого - відокремленим та відмінним професійним, суспільним та родинним життям." Навпаки, “є лише одне життя, з духа та плоті. І саме воно, духом і плоттю, має стати сповненим Бога - святим." Свобода. Члени Opus Dei є звичайними громадянами, які мають такі самі права й обов'язки, як усі інші громадяни. В своїх професійних, сімейних, політичних, фінансових чи культурних справах вони діють вільно та з повною відповідальністю за свої дії. Вирішуючи життєві питання, вони не переховуються за авторитетом Церкві або Opus Dei та не наполягають на тому, що лише їхні погляди сумісні з католицькою вірою. Це також означає повагу до іншої думки та свободи іншої людини.

Милосердя. Зустріти Христа означає знайти скарб, яким неможливо не поділитися. Християни як свідки Ісуса Христа покликані своїм прикладом та словом поширювати його євангельську звістку надії серед своїх ближніх. Св. Хосемарія писав: “Перебуваючи пліч о пліч зі своїми колегами, друзями, родичами та розділяючи їхні інтереси, ми можемо допомогти їм наблизитися до Христа. Бажання допомогти іншим пізнати Христа, яке є прямим наслідком милосердя (тобто понад усе любові до Бога та до ближнього як до самого себе), невіддільне від бажання сприяти розв'язанню їхніх матеріальних та соціальних проблем."